Eerst willen wij u proberen uit te leggen wat carnaval is. Dit vooral voor de mensen van buiten wjeeldrecht,waarvan er erg veel in onze plaats wonen Er zijn verschillende benaderingen bekend het carnaval vieren is ook erg plaatsgebonden Welke versie het meest op onze manier van carnaval vieren aansluit is deze: Vroeger Tot zover je je maar kunt bedenken, hadden de mensen al feesten er werd het hele jaar hard gewerkt en die feesten waren iets waar ze lange tijd naar uitkeken zelfs de grieken en romeinen deden zich verkleden dansen, drinken en hadden ook optochten bij de germanen vinden we al het woord "carne vale"waarbij de drijfveer was het opmaken van de wintervoorraden deze motivatie werd door de kerk gezien als heidense feesten welke toch moeilijk te bestrijden waren Zwartkijkers duidden op tekenen van verval en vreesden ontaarding van het volkse karakter van het feest ook de overheid probeerde het feest te verbieden maar slaagde er niet in de heydense dirtelheyt te verbannen steeds opnieuw kwamen groepen mensen bij elkaar om de carne vale uitbundig te vieren een realistische oplossing was de carne vale een formeel plaatsje te geven binnen de kerkelijke kalender , zonder inhoudelijk te worden aangetast. Zo werd het carne vale het afscheid van het vlees   Het begin van het vasten. Vroeger werd dit feest in heel Nederland gevierd,zo plus minus tot de 18e eeuw daarna is onder invloed van de protestante kerken het feest verdreven in het noordelijke gedeelte van het land Maar de sotternij was en bleef het kernpunt van de oude Brabantse feestcultuur in vroegere jaren gingen mensen in deze streek koeren men verkleedde zich, jong en oud en gingen zich huis aan huis laten bekijken er moest geraden worden wie er achter het masker verborgen zat als beloning kreeg men een stukje vlees of een oliebol later gingen de kinderen nog rond roepend,koere,koere zij werden beloond met versnaperingen of centen in de omliggende dorpen ging men met de rommelpot de kinderen hadden een blik of een potje, waarvan de open bovenkant overspannen was met een varkensblaas in het blikje zat iets wat rommelde het geheel werd aan een stok gebonden en zo trok men rond om huis aan huis liedjes te zingen carnaval zet even de wereld op z’n kop. Er word iemand tot prins uitgeroepen deze krijgt symbolisch de sleutel van de stads poorten Bij gebrek daaraan van het gemeentehuis wat in beide gevallen het zelfde is ’’het overdragen van de macht’’.Degenen die in het dagelijks leven die macht hadden, hebben dit volksvermaak altijd met groot wantrouwen bekeken.Want…wanneer mensen maskers dragen, vervallen alle geboden en verboden .Dat is ook de kern van het carnaval. zoals ik al zei heeft iedere plaats veelal eigen carnavaleske gebruiken. In Wjeeldrecht is een legende het uitgangspunt. Deze zullen wij u gaan vertellen: Jaren geleden was Woensdrecht een moeras gebied ,wat de Wjeel genoemd werd er reed een koets,bespannen met 4 paarden van Antwerpen naar Rotterdam bij de afspanning (dit was een rust- en voederplaats voor paarden) van Woensdrecht , zijn de paarden en de koets in de Wjeel terecht gekomen en verdronken later is er nooit meer iets teruggevonden tot op zekere dag een snoek kwam opduiken met het gareel van een der paarden achter zijn kop zo werd het aan de kinderen verteld onze grootste boer gaat deze snoek ieder jaar weer uit de Wjeel vissen en neemt een flesje Wjeelwater mee voor alle leden van de ploeg om het verblijf van de snoek in Wjeeldrecht aangenamer te maken. Nu weet u waarom de hele gemeente Woensdrecht "Wjeeldrecht "heet de grenzen lopen van schaliehoef tot Calfven en ut slikgat tot Akkerven. De inwoners van Wjeeldrecht zijn de snoeken die al naar gelang je het opvat,in het gareel lopen of er juist uitspringen. Nu zijn de mensen van Wjeeldrecht er altijd graag "bij’’geweest ,want,agge mar leut et ,dan leefde. in 1961 is bij enkele mensen uit verschillende verenigingen , die elkaar vaak tegenkwamen,het plan geboren een carnavalsvereniging op te richten. Die mensen waren :C.CLEIREN,A.SCHUURBIERS,H.DE VOS EN J. NEELEN.